[ 3302 / 6 ] العلل : عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمد عن ابن أبي نجران عن عبداللَّه بن سنان عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : سألته عن القَسامة فقال : هي حق ولولا ذلك لقتل الناس بعضهم بعضا ولم يكن شيئا ، وانما القسامة حوط يحتاط به الناس . « 1 » 6 - كيفية القسامة وجملة من احكامها [ 3303 / 1 ] الكافي : عن علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن عبداللَّه بن سنان قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن القسامة ، هل جرت فيها سنةٌ ؟ فقال : نعم خرج رجلان من الأنصار يُصِيْبانَ من الَّثمار فَتَفَرَّقا فَوُجِدَ احدُهما مَيِّتاً فقال أصحابه لرسول‌اللَّه صلى الله عليه وآله : انما قتل صاحِبَنا اليهودُ ، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : يُحَلَّفُ اليهودُ ، قالوا : يا رسول اللَّه كيف يُحَلَّفُ اليهود على أخينا وهم قومٌ كفارٌ ؟ قال : فَاحْلِفُوا أنتم ، قالوا : كيف نُحْلِفَ على ما لم نَعْلَمْ ولم نَشْهَدْ ؟ قال : فوداه النبي صلى الله عليه وآله من عنده ، قال : قلت : كيف كانت القسامة ؟ قال : فقال : اما إنَّهَا حَقُّ ، ولولا ذلك لقتل الناس بعضهم بعضا ، وانما القسامة حوط يُحاط به الناس . « 2 » [ 3304 / 2 ] وبالاسناد عن يونس ، عن عبداللَّه بن مسكان ، عن سليمان بن خالد قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن القسامة هل جرت فيها سنة ؟ فذكر مثل حديث ابن سنان وقال في حديثه : هي حق وهي مكتوبة عندنا . « 3 » [ 3305 / 3 ] وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن اذينة ، عن زرارة قال : سألت ابا عبداللَّه عليه السلام عن القسامة فقال : هي حق ، ان رجلا من الأنصار وجد قتيلا في قَلْيِبٍ من قُلُبِ اليهود فَأَتَوا رسولَ اللَّه صلى الله عليه وآله فقالوا : يا رسول اللَّه إنّا وجدنا رجلًا منا قتيلا في قَليبٍ من قُلُبِ اليهود ، فقال أيْتُونِي بشاهِدَيْنِ من غيركم ، قالوا : يا رسول اللَّه مالنا شاهدان من غيرنا ، فقال لهم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : فَلْيُقِسمَ خمسون رجلا منكم على رجل نَدْفَعُهُ إليكم ، قالوا : يا رسول اللَّه كيف نُقْسِمَ على ما لم نَرَ ؟ قال : فَيُقْسِم اليهودُ ، قال : يا رسول اللَّه كيف نَرْضَى باليهود وما فيهم من الشرك أعظم ، فَوَدْاهَ رسول اللَّه عليه السلام ، قال زرارة : قال أبو

--> ( 1 ) . علل الشرائع : 2 / 542 والوسائل : 29 / 154 . ( 2 ) . الكافي : 7 / 360 - 361 وجامع الأحاديث : 31 / 291 . ( 3 ) . الكافي : 7 / 360 - 361 وجامع الأحاديث : 31 / 391 .